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【御書學習】座談會御書—如說修行抄【本文】
天台云:「法華折伏,破權門理」者,誠有其故哉!
【白話文】
天台大師說:「法華經的折伏,就是要打破權教的義理」,確實很有道理啊! 《日蓮大聖人白話御書》第1冊238頁
【背景與大意】本篇御文是1273年(日本文永10年)5月,日蓮大聖人52歲時,於流放地佐渡一谷執筆,寫給全體門人的書信。 標題「如說修行」,是指「遵照佛的教導從事修行」。「佛的教導」即是「釋尊的教導」,但從大聖人門人的立場拜讀時,則指「末法本佛大聖人的教導」。 大聖人撰寫本篇御文當時,相繼遭逢龍口法難、佐渡流罪等大難,很多弟子也遭到嚴厲的彈壓。不少弟子因此心生疑惑:「法華經行者不是應該如經文所述『現世安穩』,為何會大難不斷?」而退轉。 大聖人在本篇指出,法華經明言:「釋尊在世時就曾遭遇諸多怨嫉(排斥、敵對),更何況在釋尊入滅後,當然會受到更多的怨嫉(猶多怨嫉,況滅度後)」,因此,末法的法華經行者會遭遇「三類強敵」,全是如經文所言。接著教示,超越所有的迫害,實現廣宣流布,才是真正的現世安穩。 並明示:無數的經典當中,唯有講述萬眾成佛的法華經闡述了釋尊的真意;恪遵法華經所說實踐佛法,就是「如說修行的行者」。 大聖人進而闡說,在權教(權宜之教)成為實教(真實之教的法華經)敵人之末法時代,實踐明示真實教法的折伏修行才是最適時的修行方式。 更指出,日蓮大聖人與其弟子們承受的大難超越天台大師、傳教大師,就是遵照法華經所言,從事折伏的人。 最後,大聖人斷言:縱使任何大難競起,只要「不退轉」、「不畏懼」、一息尚存,就要堅持唱念「南無妙法蓮華經」到底,必定能夠達到成佛的境界。
追善回向勤行會御書—轉重輕受法門【本文】涅槃經有云轉重輕受之法門。先業甚重,今生未盡,未來必受地獄之苦,然今生值如斯之重苦,地獄之苦豁然消滅,死後得受人天、三乘、一乘之益。 《御書文白並列本Ⅰ》211頁
【白話文】《涅槃經》有一個「轉重輕受」法門。過去世造了深重的業,今生沒有能夠全部消除,未來世一定會遭受地獄的痛苦,但是,今生為了法華經承受這樣沈重的苦痛,地獄的痛苦立刻全部消除,死後可以獲得人界、天界、聲聞、緣覺、菩薩界、佛界的功德。 《御書文白並列本Ⅰ》211頁
【背景與大意】本篇御文是一二七一年(文永八年)十月五日,日蓮大聖人在龍口法難之後,滯留依智(今日本神奈川縣厚木市北部),出發前往流罪地佐渡之前,對於大田乘明、曾谷教信、金原法橋三位弟子來訪,所寫的信函。 於撰寫本篇五天後的十月十日,大聖人被押往流罪地佐渡。由此可知,在身陷最嚴酷的大難中,大聖人仍不忘給予弟子最大的鼓勵說:「現在正是轉重輕受最好的時機。」 本篇御文中明示,身為法華經行者為何會遭遇法難的原因:第一,是由於自身宿業的轉重輕受;第二,在末法惡世弘揚正法,必然會遭到迫害。 並敘述,遭遇大難深受重苦,就是身讀法華經,其功德無可計量。而大聖人是愈遭遇難,生命愈躍動,充滿奮戰之心。 這篇〈轉重輕受法門〉,就是大聖人要將此歡喜之心傳遞給弟子的一篇御文。
佛法講座教材—持妙法華問答抄【本文】熟見世間,雖言法貴,然於持法之人,萬人憎之。汝、非深迷於法之源者乎!何以故?一切草木出生於地,以是思之,一切佛法,亦是必由人弘之。是以,天台有釋云:「佛世猶以人顯法,末代何云法貴而人賤耶」意取持之法,若是第一,所持之人,亦必是第一。然則,毀其人,是亦毀其法矣!賤其子,即賤其親也。《御書文白並列本Ⅰ》65頁
【白話文】仔細觀察世間,雖然常說「法」很尊貴,但是對於實踐及宣揚法的人,眾人卻很厭惡。您完全不清楚「法」的根源在哪裡吧!怎麼說呢?一切草木都是從大地生長出來的,從這個道理來思考的話,一切佛法也是靠人加以弘揚的。因此,天台解釋說:「佛在世時尚且是以人來說顯佛法,到了末代怎麼可以說佛法尊貴,但弘揚佛法的人卻很低賤呢?」﹙取意﹚受持的法如果是第一,受持的人也同樣是第一。既然如此,毀謗這個人,就等於是毀謗這個法了!瞧不起這個孩子,就是瞧不起這個孩子的父母。《御書文白並列本Ⅰ》65頁
【背景與大意】本篇御文的執筆年代,一說是日蓮大聖人在1263年(日本弘長3年)伊豆流罪獲赦後不久,於鎌倉執筆;另一說是由弟子撰寫,經大聖人認可。說法紛紜,迄今尚無定論。 如篇名<持妙法華問答抄>所示,大聖人以五個問答形式教導弟子們:受持「妙法蓮華經」,可開顯成佛此最高境界。 本篇開頭即指出,生而為人已是難得,能夠聽聞佛法更加不易。那麼,「應該修行哪個法門,才能迅速成佛呢?」大聖人明快答覆:「應修行法華經。」 第二個問答陳述,佛已明確闡說,法華經是諸經中最為卓越之法。 第三個問答則明示,法華經是釋尊的教說精髓,說出「成佛真實之道」(御書文白並列本Ⅰ 59頁)。 第四個問答斷言:即使爾前權教認為無法成佛的二乘,法華經也能拯救,因此是能讓所有人成佛的教說。 第五個提問是「如何修行法華經?」大聖人教導:並非以觀念觀法修行,信心才是重點,強調「信」的重要。告誡:若是不信,即使佛力也救助不了,無法從苦惱中解脫。 並強調,法華經是第一之法,因此受持法華經的人也是第一,誹謗此人等同誹謗法華經,須嚴加戒慎。 人生無常,在這短暫的一生,受慢心、我執所困,貪圖世間的名聲與利益,何等愚蠢!大聖人勸誡弟子:要一生受持法華經,貫徹到底。 最後結語時明示,須斷除追求短暫名利的執著,不僅自己唱誦妙法,也要勸導他人唱誦,才能留下今生出生為人的美好回憶。
◎池田SGI會長講義
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